原民祭儀殺豬申請引民怨！王沈剛竹質詢力挺族人文化權益　促中央廢除不合時宜規範

原住民族傳統祭儀殺豬文化，難道還得受限於繁瑣的行政申請程序？花蓮縣秀林鄉近期因傳統祭儀用豬場外屠宰申請規定，引發部分族人對文化傳承及行政限制的疑慮。秀林鄉民代表王沈剛竹在代表會中針對此議題向鄉長孔文吉提出質詢，要求公所正視族人心聲，積極向中央爭取制度改革。孔文吉當場表達，應依據《原住民族基本法》精神，推動廢止不合時宜的相關規範，獲得王沈剛竹拍手肯定，並強調將進一步尋求立法委員協助，讓保障原住民族傳統文化不再只是口號，而是具體的制度改變。
王沈剛竹指出，殺豬文化在太魯閣族傳統生活中具有重要意義，無論是歲時祭儀、家族聚會或部落重要活動，都承載著族人世代相傳的文化記憶與情感。這不僅是一項傳統習俗，更是凝聚家族、延續部落文化的重要象徵。政府在制定管理制度時，應充分理解原住民族的文化背景與實際需求，而不是讓族人為了延續祖先留下的傳統，必須面對層層行政程序與法律責任的壓力。
「傳統文化是祖先留給我們的珍貴資產，政府應該協助保存，而不是讓族人因為不了解申請程序，就擔心觸法受罰。」王沈剛竹表示，現行《畜牧法》原則上要求供食用豬隻應於屠宰場屠宰，雖然中央早在民國95年便公告原住民族傳統祭典得經申請核准後於場外屠宰，但相關制度實施多年，是否真正符合部落生活型態、傳統文化需求及實際執行條件，確實有重新檢討的必要。
尤其花蓮縣政府今年4月9日函請各鄉公所加強宣導並協助申請，秀林鄉公所近期轉知相關規定後，公告中涉及罰鍰、沒入及無緩衝期等提醒，更讓部分族人產生疑慮。王沈剛竹認為，法律宣導固然重要，但政府不能只告訴族人違規會受到什麼處罰，更應主動說明如何申請、如何取得協助，以及如何在合法前提下延續傳統文化。
王沈剛竹強調，這次質詢並不是要求政府忽視食品安全或動物防疫，而是希望中央重新檢視現行制度，讓文化保障與公共衛生能夠兼顧。他認為，《原住民族基本法》既然明確揭示尊重及保障原住民族文化的精神，相關行政法規就應與時俱進，避免因為制度僵化，造成族人延續傳統文化的困難。
對於鄉長孔文吉在質詢時公開表達支持廢止不合時宜規範的立場，王沈剛竹給予高度肯定。他表示，行政與民意部門願意站在同一陣線，為族人爭取合理權益，是推動改革的重要起點，但接下來更需要具體行動，不能讓質詢結束後，問題依然停留在原地。
「鄉長願意公開表態，我當場拍手支持，因為這是族人期待看到的態度。但表態只是第一步，真正重要的是後續如何推動中央修改制度。」

王沈剛竹表示，將主動尋求立法委員協助，促請農業部及相關中央主管機關檢討現行《畜牧法》及原住民族傳統祭典場外屠宰相關公告，釐清哪些限制可以透過行政命令調整，哪些需要透過法律修正處理，朝廢止不合時宜規範、簡化申請程序及保障傳統文化的方向努力。
除了爭取中央修法及制度改革，王沈剛竹也提出現階段應立即推動的便民措施。他建議秀林鄉公所設立傳統祭儀用豬申請專案服務窗口，整合申請諮詢、文件確認、送件協助及案件進度追蹤，並透過各村辦公處提供就近服務，減少部落族人往返奔波。
同時，應邀請花蓮縣政府農業主管單位深入各部落舉辦說明會，以族人容易理解的方式，清楚說明適用範圍、申請資格、申辦期限及審查流程，並廣泛蒐集部落意見，作為後續向中央爭取制度調整的重要依據。
王沈剛竹也強調，在相關法令尚未完成修正前，仍應依現行規定辦理申請，但希望主管機關在法律容許範圍內，優先採取宣導與輔導措施，避免族人因資訊不足或不熟悉行政程序而承擔不必要的法律風險。
「族人需要的不是更多限制，而是政府真正理解文化、協助解決問題。」王沈剛竹表示，身為秀林鄉民代表，除了在議事殿堂提出質詢，更重要的是把族人的聲音帶進制度改革的過程。未來將持續追蹤公所辦理進度，協助有需求的族人準備申請資料，也會積極與立法委員及中央主管機關溝通，爭取實質改變。
王沈剛竹最後強調，「傳統文化不能只在口頭上受到尊重，更應在法律與制度上獲得保障。祖先留下的文化，我們這一代有責任守護，也有責任傳承給下一代。」
他表示，期待中央正視原住民族傳統祭儀的特殊性，讓不合時宜的規範獲得合理調整，使部落文化得以延續，也讓族人真正感受到政府對原住民族文化權益的尊重與保障。